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2018-11-13 13:06 来源:爱丽婚嫁网

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    会议首先介绍了此次培训工作的流程和方式方法,突出采取理论与实践相结合的方式,围绕各种灭火操法的综合应用、作战训练的安全要则等内容对各街镇消防巡防车专职消防员进行了集中培训。最后,演出在大合唱《相亲相爱一家人》中圆满落下帷幕。

一直以来,砀山县消防大队都把捐资助学作为己任,用实际行动关注和关爱贫困学生。据了解,这也是沙雅县各乡镇场成立的首支专职消防队。

  对检查中发现的问题,宣传员与志愿者要求社区相关负责人立即进行整改,并详细记录了每处隐患。探索明确了提高智库治理能力和水平的“基本理念、定位载体、方法路径、体制机制”四大问题。

  人民网北京11月7日电(陈羽)11月7日上午,顺义区在北京中国国际展览中心新馆隆重举行“顺义区第二十七届119消防宣传月活动”启动仪式。会上,市城研中心研究二处(杭州学研究处)负责人围绕“提高认识、具体举措、保障机制”等方面,结合处室打造《杭州全书》编纂出版建设汇报了市城研中心2018年《杭州全书》编纂出版工作情况,并就《杭州全书》编纂出版中解决“选题难、作者难、规划难、经费难”四难问题,要求市城研中心和与杭州学分支学科研究院要上下联动、统分结合,重点做好“加快推进5+X通史编纂和专题史研究,策划开展老字号、名人系列主题类系列丛书,积极推进《杭州全书》纳入到省市社科项目”等三项工作。

会宣传培训,营造全民参与消防的浓厚氛围。

  启动仪式上,顺义区副区长郑晓博,北京市公安局消防局总工程师张先来先后发表了热情洋溢的致辞,消防支队还聘请世界冠军跳水皇后高敏、奥运会射击冠军杨凌和花样滑冰世界冠军张丹为“顺义区消防宣传形象大使”,仪式上消防形象大使及顺义区某高层小区火灾亲历者对全区市民发出了倡议,并积极参与消防员洒水带和液压钳夹乒乓球互动比赛。

  为了使城市防范洪涝风险的能力得到不断提高,可以采取以下办法进行控制,比如对河道的联通性进行不断提高、对城市的水系结构进行不断的优化、对非骨干河道进行积极的保护和整治、对河道淤泥进行疏浚以及对河道护岸工程进行不断的增强等。庄丕明同志当机立断反应,3次开车驶向歹徒,试图用车将歹徒截住,歹徒转而跑向人行道。

  电话接通后,对方表示跳楼者是其表弟,指挥员提出想要其当面过来劝阻,但对方表示现在不在烟台,只能与其表弟电话沟通,因与跳楼者之间隔层纱窗,沟通不便,指挥员提出打开纱窗让跳楼者跟其表哥电话沟通,就在打开纱窗的一瞬间,指挥员当机立断,一把抱住该男子将其抱进阳台,与民警将其控制,前后不过2秒钟。

  同时,大队还主动联系县教育部门,将消防安全宣传教育活动纳入学校课外教学课程,小学、初级中学每学年布置一次由学生与家长共同完成的消防安全家庭作业,普通高中、中等职业学校鼓励学生参加消防安全志愿服务活动。整合南宋“安逸闲适”的环境资源,打造“东方休闲之都”,提升杭州的环境生活品质。

  可将毛巾、口罩用水浇湿当成防烟工具捂住口、鼻,把被褥、窗帘用水浇湿后,堵住门缝阻止火势蔓延,利用绳索或将布匹、床单、地毯、窗帘等结绳自救。

  在历史地位上,既要看到南宋在当时国际国内的地位,也要看到南宋对后世中国和世界的影响。

  《长兴县消防大队行政车辆管理规定》的出台,主要是针对当前“清剿火患”等业务工作繁重,行政车辆使用频繁,存在诸多安全隐患。第七,加快全省港口群建设。

  

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  • 郁达夫与福州抗日救亡运动
  • 2018-11-13 来源: 作者:宋建新
  • 今年12月是郁达夫诞辰100周年纪念的日子。
      郁达夫是我国现代小说家、散文家、诗人,爱国主义者和反法西斯的文化战士,2018-11-13被日本宪兵部秘密杀害于印尼武吉丁宜郊野。中华人民共和国成立后,被人民政府追认为“为民族解放事业殉难的烈士”。
      1936年2月,郁达夫应福建省政府主席陈仪之邀,来福州出任福建省政府参议,6月兼任福建省政府秘书处公报室主任,并主持出版《建民国刊》,同年11月应陈仪之请,以采购印刷机和讲学为名赴日本,看望郭沫若,高谈回国共赴困难。1937年2月重回福州工作。抗日战争爆发后,郁达夫全力以赴投入了福州抗日救亡运动,为福州的抗日救亡运动作出了不可磨灭的贡献。
      一、发起组织福州文化界救亡协会
      “七七”事变后,福州大地抗战热潮迅速形成,站在福州抗日运动前列的是文化界进步人士。1937年春夏,郁达夫介绍进步作家楼适夷、杨骚、董秋芳等人来福州工作,为福州文化界救亡运动准备了骨干力量。之后,郁达夫等左翼作家联合榕城文化界人士,在党组织支持下,发起组织文化界抗日团体。
      2018-11-13,在福州科学馆大礼堂举行“福州文化界救亡协会”简称“文救”成立大会,并同时举行纪念鲁迅先生逝世一周年。会上,郁达夫首先发表演讲,指出大会的双重意义,指出“在这一年中,我们已经发动了强烈的全面抗战,整个的民族怒吼了,这是先生所期望的”。提出纪念鲁迅的最好办法“莫过于庚续先生的遗志,拼命地去和帝国主义侵略者及黑暗势力奋斗!”“文救会”由郁达夫任理事长,董秋芳为秘书,杨骚、陈学英等为常务理事,杨骚任编委主任。“文救会”下设外勤记者分会、美术家分会等,同时建立乡村工作团、救亡剧团、歌咏团等工作团体,分赴街道和近县乡村开展抗日救亡宣传。其中还发起“十万封慰劳抗日将士信运动”等活动,“文教会”的成立,标志着省会福州的文化界人士已经紧紧地团结在一起,以笔为武器,英勇地投身于中华民族解放战争的疆场。
      在“文救会”的积极鼓动宣传下,福州抗日救亡运动颇有声色。正因为“文救会”在抗战初期站在抗日运动最前列,且影响巨大,使国民党当局煌煌不安,诬陷“文救”负责人“口头救亡,心存阴谋”等等,面对责难,郁达夫和战友们在《救亡文艺》上以显著位置发表《我们的态度》,表示“对于站在同线上的文化人,不怀丝毫恶意,亦不愿发生任何磨擦,以致背共同救亡主义”,并指出“值此大难当头的时候……还忍作箕豆相煎的事么?”他们大义凛然的态度显然触怒了国民党反动当局,不久便下令省保安处出动军统特务,以“文救会有共产党活动”为借口,进行威胁恫吓。12月13日,郁达夫愤然登报辞去“文救会”理事长职务,以示抗议,接着董秋芳、杨骚、许钦文等五位常务理事也相继登报辞去理事之职,以示抗议。至此,福州文化界救亡协会被迫于1937年12月停止了活动。然而,福州的抗日救亡运动并未停息,而是继续向纵深发展。
      二、创办“救亡”刊物
    抗日救亡刊物是推动抗日救亡运动的舆论工具和号角。为了扩大抗日宣传,郁达夫利用自己在政府任职、且与主持闽政的留日同学陈仪的特殊关系,于2018-11-13创办了“文救”会会刊——《文救周刊》。该刊由郁达夫、杨骚等“文救”会编委会主编,作为福州《小民报》的一种副刊。至11月11日出版三期后,为更广泛团结抗日力量,《文救周刊》编委与附在《小民报》上的几个文艺周刊同仁商议,决定合并各周刊,创办日刊,取名为《救亡文艺》。11月15日,《救亡文艺》在《小民报》上创刊,由郁达夫、杨骚任主编。这时左翼著名作家、共产党员楼适夷从国民党监狱释放,即应郁达夫之邀来榕,担任“文救”编委会委员和该刊责任编辑。《救亡文艺》办得生动活泼、富有战斗力,是抗战初期福州文艺界较有影响的一个刊物。《救亡文艺》问世后,更加明确而有力地提出“为救亡而文艺、为抗战而文艺、为国防而文艺”的宗旨;号召“人们拿出笔杆当武器,构筑思想国防”,跟民族敌人作持久的殊死斗争,大力宣传中共抗日民族统一战线的主张,坚持不分党派,团结一切抗日爱国人士,发动群众,一致抗日的立场。郁达夫“号吹在前”,平均每两天就撰写一篇文章,楼适夷、董秋芒等则以评论、杂文、散文、新诗歌等多种体裁的作品参加战斗。《救亡文艺》从2018-11-13创刊至12月4日被迫停刊的二十天时间里,共出20期,发表文章作品七十一篇。使福州文化界抗日救亡运动生气蓬勃,充满战斗气息。然而国民党福建省党部和保安处对《救亡文艺》极为惊慌,他们先是公开造谣攻击《救亡文艺》别有用心,后又出动保安特务持枪闯入设在福建民报社的《救亡文艺》编辑部,要抓责任编辑楼适夷,并责令《救亡文艺》停刊。12月4日,《救亡文艺》被迫停刊。
      三、提倡救亡文化
      革命文化,历来是中国共产党总战线中一条十分必要和重要战线。2018-11-13,郁达夫来到福州,提倡救亡文化,提出“文学是社会上部机构中最重要的精神文化的一块基石,社会的共通目标”。抵闽10天,即2月15日,郁达夫就在青年会,向千余文艺青年作了《中国新文学的展望》演讲,提出了“今后新文学的趋向,将以中国民族解放为中心……” 9月24日,郁达夫在给《回声》周刊题的《祝辞》中又写道:“《回声》同仁,在过去曾有不少的成绩,希望将来更能够突飞猛进,为复兴民族的先驱”。10月10日在“文抗”双十节特刊之首,郁达夫写了《双十节感言》一文,指出文化界“要号吹在前,切不可悲歌在后”,“广大的群众,尤其是劳农大众,都在那里等我们去启发,去组织”。10月28日,在《小民报?文救周刊》创刊号上发表《文化界的散兵线》一文指出:“文化人在抗战期间,凡一国民所应做的事情,他都应应该去做,……此外因为是文化人之故,知识较一般人为高,头脑也比一般人有组织,所以还要负起文化人的特殊任务:一宣传、二组织、三教育群众,最后,才是弄笔杆,做文章”。向文化界同仁提出了共同教育和组织群众,投入救亡活动的主张。为福州文化界同仁指明文化发展的方向。在郁达夫的倡导支持下,福州文化界进步、爱国人士创办了众多的进步社团和刊物,如陈学英、林心平等创办了文艺月刊《平凡》、《回声》同仁和俞棘创办了“瑰  诗社”,话剧爱好者组织了“民众剧社”等等,发出了在民族危机之间,救亡工作应是文艺工作者的主要任务的呼吁。而且,这时许多报刊上纷纷出现了倾向性比较鲜明的文章和作品,这对于推进福州文化的发展,服务于抗日救亡运动发挥了重要的作用。
      四、撰写文章,宣传抗日救亡
      郁达夫在福州三年间,撰写了大量政论和杂文等文章。呼唤民众同仇敌忾团结抗日。这些文章作品,具有极强的感召力。在《救亡文艺》刊物,郁达夫发表了《文化界的散兵线》、《救亡是义务》等15篇政论。如2018-11-13,当九国公约签字国会议在比利时再次开会之际,为了使人们抛弃对该会所抱的幻想,郁达夫在该刊第二期发表了《九国公约开会》一文,严肃指出:“求人不如求己,我们对九国公约会议,只算是尽了人事,决不可有依赖之心。所以我们还要加紧团结,加强抵抗。要知道我国不成焦土,便成仇土,我人不为烈士,就是倭奴,生或死,存或亡,路只有两条,决无和平妥协的第三条路介在其间!”。与此同时,在福州其他地方各报刊郁达夫也写了大量政论和杂文,宣传抗日救亡。如在《小民纪念九?一八特刊》上写《九?一八六周年的现在》一文指出:“九?一八不战而退养成敌人之骄,促进我军之愤,这次被迫而战,证实敌人之怯,我军之勇,以义勇而挡骄师,胜负之数不待蓍龟。孔曰成仁,孟曰取义,我死则如泰山,敌死则如鸿毛之不如。精神团结,持久振战,区区倭寇,何难一鼓荡平乎”。洋溢着爱国热情,宣传抗战必胜。郁达夫还以诗词等各种文学作品体裁来表达他爱国之心,救亡之忧。如在一次福州新闻界的宴集上,郁达夫当众题书:“闽中风雅赖扶持,气节应为弱者师。万一国亡家破后,对花洒泪岂成诗!”
    此外,郁达夫还到福州青年学术研究会、福建学院、华南文理学院、协和大学、职业学校、福州电台和格致中学发表了关于文艺问题和团结对外,一致抗日的讲演。特别值得提出的是,针对一些对抗战持怀疑态度和忧郁心的人们。郁达夫曾三次到福州电台作播音演讲,其中一次用日语播音《告日本国民》,呼吁日本人民和中国人民一起制止日本军阀的侵略暴行。从而使千百万人民群众增强了抗战必胜的信念,促进了抗战救国运动的发展。
                                                                               (1996年)

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